2018005 辟邪

見辟邪,迎福神。 選用老撾紅白巧色結晶印石雕之,參考石雕大師”郭功森”之作。(郭功森(1921-2004),福建福州人,師出東門派,但不拘泥於狹的門戶之念,勇於創新,浸潤並習承了古典和傳統的雕刻技巧,形成了精美.典雅.大器且生動的特殊エ藝風格)。 “辟邪”,源自東漢,為古代傳說中之神獸,形似獅,頭帶雙角並帶翼;另一古獸頭戴單角稱為”符祿”,亦為吉祥瑞獸。中國古時的風水學者認為辟邪是吉祥的吉瑞之獸。中國傳統寓意豐富,人們相信它能帶來歡樂及好運。從古至今,上至帝王、下至百姓都極度注重收藏和佩戴辟邪,傳說辟邪除了開運、辟邪的功效之外,還有鎮宅的功用。 此印石以東門派精細雕法並參考郭功森大師的刻法,突顯華麗細膩的風格。 收藏家:福州房產業 曾女士

2018004 雙龍博古

選用紅黃老撾巧色印材刻之。 利用黃色部分,淺浮雕雙龍,雙龍靈動,穿梭於雲霧之間。參考清代印鈕大師”董滄門”刻博古製鈕刻法加入自行加入淺浮雕的靈活呈現整體韻動。 董滄門,清朝乾隆年間,福建侯官縣人。精於製硯,擅雕鈕.製印。其雕刻オ華深受乾隆賞識,被聘于皇宮中製鈕多年,現故宮多有其成套文玩收藏。 印身以清代梁詩正(清乾隆大臣,為東閣大學士加太子太傅,任職期間,朝廷巨篇皆出自其手筆,並長期修撰官書。其書法風格,清人吳修並給予”詩正エ書”之雅稱。) 以行書刻字,刻以明代楊慎的”臨江仙”:滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅,白髮漁樵江渚上,慣看秋月春風,一壺酌酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中’。兩者相輝映,使作品更有文學氣息。 收藏家:深圳网络科技业吕先生

2018003 狻猊

以全紅老撾結晶印石刻之。 參考東門派郭功森刻法,細工處細密開絲,以華麗細膩刻法展露其威武雄姿。 參考石雕大師”郭功森”古獸刻法之作。(郭功森,(1921-2004),福建福州人,師出”東門派”,但不拘泥於狹隘的門戶之念,勇於創新,浸潤並習承了古典和傳統的雕刻技法,形成了精美.典雅.大器且生動的特殊エ藝風格)。 狻猊,佛前之坐為古書記載,狻猊是與獅子同類能食虎豹的猛獸,亦是威武百獸率從之意,可以辟邪,因此為佛前護法。 狻猊相傳乃”獅子”的漢語古稱,自張騫通西域後,獅子始見於中原,以西域語言的原稱音譯為狻猊。後來在明代更成為神話角色,”龍生九子”為其中之一:形如獅,喜煙好坐。所以形象一般出現在香爐上,隨之吞煙吐霧。 半坐式古獸鈕為印石常見刻法,此石刻半坐式坐獅鈕,狻猊,大胚以圓刀手法刻成,把玩不刺手;毛髮飾以開絲細工,表現開絲精細的雕工。藉由華麗細緻之刻法顯見古文所描述此古獸之生動言之:狻猊即獅子,出西域。形似虎,駕雕闌,涉流沙,逾玉關而來,祥獸也。 收藏家:台北金融投資業 黃先生

2018001 三龍戲珠

作品石材以老撾紅巧色結晶白印材刻三龍戲珠。 此鈕作參考清代雕鈕大師周尚均刻法(周尚均,名彬,清康熙福建漳州人,康雍乾三朝御工,刻鈕以造型傳神,善取巧色,刀法矯健,作品玲瓏剔透,精巧華麗聞名)。此鈕仿此風格,刻作三龍戲珠,並飾以海浪紋,海浪開絲綿密,顯見大度風範,突顯華麗風格。將清代宮廷精工細作的刻法發揮到極限。並習慣將海浪雕飾以複雜的開絲刀工,突顯並增加海浪的動態感。 三龍戲珠,如龍繞日翻騰。戲珠代表對太陽祟拜之意。古意將”三龍戲珠”喻為天將甘霖,風調雨順,辟邪祈福,生生不息的傳承之意。 收藏家:上海金融業 曾先生 

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