收藏家 台灣電信業施先生

太白醉酒鈕。 以白色紅巧結晶老撾石刻之。此作品以西門派圓雕方法刻成，著重寫意表現方式，多用圓刀，，把玩不扎手。   利用紅巧色刻太白面部，表現太白醉酒後臉泛微紅。太白醉後斜倚酒罈，酒水從打翻酒罈流出，帽沿歪斜，表現酒後放縱天地之間。 李白，號稱”詩仙”，也自詡”酒中仙”。他因詩成仙，也因酒而成仙。           印身以清代梁詩正(清朝乾隆大臣，為東閣大學士加太子太傅，任職期間，朝廷巨篇，皆出自其手筆，並長期修撰官書，其書法風格，深受乾隆喜愛。清人吳修並給予”詩正エ書”之雅稱)。梁詩正的行楷風格，非常秀雅，此以單刀刻法雕刻款識題字：五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒 ，與爾同消萬古愁。將李白醉後心境全然表現。並突顯此印鈕之整體感覺，將人物神韻與書法的雅致互相輝映與襯托，更彰顯刻功細膩。 收藏家：台灣醫藥業者 黃先生

陶淵明飲酒詩薄意 以老撾紅白結晶印石刻陶淵明飲酒詩薄意。印石的雕刻技法有很多，薄意就是其中之一。薄意雕刻的作品素以「重典雅、工精微、近畫理」而出名，它融書法、篆刻、繪畫於一體，是介於繪畫與雕刻之間的獨特藝術。正因如此，工藝精湛的薄意作品往往具有超凡脫俗的藝術魅力，藝術欣賞價值和收藏價值也都很高。 此作品以王時敏(王時敏(1592-1680年)，初名贊虞，字遜之，號煙客，晚號西廬老人，崇禎初年廕官為大常寺少卿，入清後不仕。他擅畫山水，少時學董其昌，並臨摹家藏宋之名作，以黃公望為宗，開創山水畫的”婁東派”，對清代畫壇影響很大。也是清初宮廷畫風的主要代表。他和王鑑/王原祁/王翬/惲南田/吳漁山，並稱”清初六大家”。)他的畫風，刻畫草廬，山石，樹木，並點綴飛鳥，紅色部分有如彩霞。並以梁詩正筆意，表現陶淵明’結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山，山氣日夕佳，飛鳥相與還，此中有真意，欲辨已忘言’的意境。 收藏家：新加坡科技業 陳先生

作品石材以老撾紅巧色結晶白印材刻飛鰲。善取紅巧色刻龍珠，寓意獨占鰲頭。飛鰲，乃傳說中大海龍魚，祥物也。此鈕作參考清代雕鈕大師楊玉璇之刻法(明末清初人，刻鈕以造型傳神，善取巧色，刀法矯健，作品玲瓏剔透，精巧華麗聞名)。此刻飛鰲鈕式仿此風格，刻作展翅飛鰲，顯見大度風範;突顯華麗風格。作品呈現飛鰲出水的動態，神韻精細，刀法矯健，將清代宮廷精工細作的刻法發揮到極限。並習慣將海浪雕飾以複雜的圓刀エ，突顯並增加海浪的動態感。 印身以清代梁詩正(清朝乾隆大臣，為東閣大學士加太子太傅，任職期間，朝廷巨篇，皆出自其手筆，並長期修撰官書，其書法風格，深受乾隆喜愛。清人吳修並給予”詩正エ書”之雅稱)。梁詩正的行楷風格，非常秀雅，此以單刀刻法雕刻蘇軾”赤壁賦”，與”出水飛鰲”相稱之，並突顯此印鈕之整體感覺，將飛鰲的霸氣神韻與書法的雅致互相輝映與襯托，更彰顯華麗對照的刻功細膩。 收藏家 台灣電子業 吳先生

以全紅老撾結晶硃砂凍刻之。雕刻風雲火麒麟，麒麟從天而降，前爪一收一放。周身飾以火焰紋飾，展現勢如破竹的霸氣。 火麒麟，傳說是”炎帝”神農氏的坐騎，神獸之一。渾身充滿火焰，力大無窮，可御空飛行。出現於許多遊戲或影視劇作品中。而以香港漫畫家馬榮成之作品中的”風雲”火麒麟最為顯眼，其書中之火麒麟和主角聶風，步驚雲，齗浪等人均有很深的淵源。火麒麟的磷甲刀槍不入，能散發出極高溫的火焰，總是讓絕世武林高手在驚世烈焰中灰飛煙滅。此印鈕之刻法仿效郭功森，並加入東門派的細膩雕功，將”火麒麟”的威氣展露無遺。 印身以清代梁詩正(清朝乾隆大臣，為東閣大學士加太子太傅，任職期間，朝廷巨篇，皆出自其手筆，並長期修撰官書，其書法風格，深受乾隆喜愛。清人吳修並給予”詩正エ書”之雅稱)。梁詩正的行楷風格，非常秀雅，此以單刀刻法雕刻”風雲”漫畫中的名句”南山巔上火麟烈，北海潛深雪飲寒，可憐兩鋒未緣見，雪刀封隱孤劍鳴”。並突顯此印鈕之整體感覺，將火麒麟的霸氣神韻與書法的雅致互相輝映與襯托，更彰顯華麗對照的刻功細膩。 收藏家：台北金融業 林女士